關於屈原放逐澧水
關於屈原放逐澧水屈原，名平，字原。生於公元前353年(楚宣王十七年)夏曆正月二十三日，歿於公元278年(頃襄王二十一年)夏曆五月初五日。屈原出身於楚國沒落的貴族。曾任楚國左徒、三閭大夫等職。主張對內改善政治，對外連齊抗秦
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關於屈原放逐澧水
屈原，名平，字原。生於公元前353年(楚宣王十七年)夏曆正月二十三日，歿於公元278年(頃襄王二十一年)夏曆五月初五日。
屈原出身於楚國沒落的貴族。曾任楚國左徒、三閭大夫等職。主張對內改善政治，對外連齊抗秦，可由於懷王昏聵，小人當權，因而不斷遭到毀謗、打擊，後被放逐漢北。而後繼位的頃裹王更爲昏庸，親秦賣國的小人更加猖狂，一腔愛國熱血的屈願再次被放逐到江南，最後投汩羅江而死。
按當今史家流行的說法，屈原流放江南，主要指湖南沅湘一帶，忽略了涉足澧水的可能性。但是，值得注意的是，屈原在他的著作中，多次頌揚澧水風光，試舉例：
“捐餘兮江中，遺餘佩兮澧浦。”(《湘君》)
屈原爲何不把佩玉丟在沅江、湘江，而偏偏丟在他所不熟悉的澧水?
“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。”(《湘夫人》)
屈原爲何那麼熟悉澧水沿岸的蘭花?
“捐予袂兮江中，遺予佩兮澧浦。”(《湘夫人》)
按理，屈原把隨身穿的衣服和玉佩丟在澧水，以表達他決絕的意志，這個地方應該是他所熟悉或所喜愛的，如果他連澧水的面都沒見過，又怎能輕率地作出這種莊重的抉擇?
“廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲!”(《九歌·大司命》)
據史家考證，此“天門”，當指澧水上游(今張家界市南)天門山，而非指意想中的“天門”，更非指湖北的“天門”(春秋戰國時，本境之天門已初現端睨，三國吳永安六年才崩出真正的“天門”)。
因而說，屈原流放江南，並不排斥泛遊澧水的可能。(這是史家的事，本書無意爭鳴)。
無獨有偶，在今天門山下、武陵源景區內就流傳着不少有關屈原的古老傳說。而且，天子山著名的“屈子行吟”景點簡值就是屈原的化身。