关于屈原放逐澧水
关于屈原放逐澧水屈原，名平，字原。生于公元前353年(楚宣王十七年)夏历正月二十三日，殁于公元278年(顷襄王二十一年)夏历五月初五日。屈原出身于楚国没落的贵族。曾任楚国左徒、三闾大夫等职。主张对内改善政治，对外连齐抗秦
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关于屈原放逐澧水
屈原，名平，字原。生于公元前353年(楚宣王十七年)夏历正月二十三日，殁于公元278年(顷襄王二十一年)夏历五月初五日。
屈原出身于楚国没落的贵族。曾任楚国左徒、三闾大夫等职。主张对内改善政治，对外连齐抗秦，可由于怀王昏聩，小人当权，因而不断遭到毁谤、打击，后被放逐汉北。而后继位的顷裹王更为昏庸，亲秦卖国的小人更加猖狂，一腔爱国热血的屈愿再次被放逐到江南，最后投汩罗江而死。
按当今史家流行的说法，屈原流放江南，主要指湖南沅湘一带，忽略了涉足澧水的可能性。但是，值得注意的是，屈原在他的著作中，多次颂扬澧水风光，试举例：
“捐余兮江中，遗余佩兮澧浦。”(《湘君》)
屈原为何不把佩玉丢在沅江、湘江，而偏偏丢在他所不熟悉的澧水?
“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”(《湘夫人》)
屈原为何那么熟悉澧水沿岸的兰花?
“捐予袂兮江中，遗予佩兮澧浦。”(《湘夫人》)
按理，屈原把随身穿的衣服和玉佩丢在澧水，以表达他决绝的意志，这个地方应该是他所熟悉或所喜爱的，如果他连澧水的面都没见过，又怎能轻率地作出这种庄重的抉择?
“广开兮天门，纷吾乘兮玄云!”(《九歌·大司命》)
据史家考证，此“天门”，当指澧水上游(今张家界市南)天门山，而非指意想中的“天门”，更非指湖北的“天门”(春秋战国时，本境之天门已初现端睨，三国吴永安六年才崩出真正的“天门”)。
因而说，屈原流放江南，并不排斥泛游澧水的可能。(这是史家的事，本书无意争鸣)。
无独有偶，在今天门山下、武陵源景区内就流传着不少有关屈原的古老传说。而且，天子山著名的“屈子行吟”景点简值就是屈原的化身。