野拂收徒
野拂收徒相傳野拂是明末李自成義軍的部將，後因兵敗退踞澧州(今澧縣)，與奉天玉和尚(相傳爲李自成)隱居在石門夾山寺，繼續領導聯明抗清鬥爭。順治年間，奉天玉和尚圓寂(和尚去世)，野拂便獨自一人上了永定天門山當了天門山寺的長老
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野拂收徒
相傳野拂是明末李自成義軍的部將，後因兵敗退踞澧州(今澧縣)，與奉天玉和尚(相傳爲李自成)隱居在石門夾山寺，繼續領導聯明抗清鬥爭。順治年間，奉天玉和尚圓寂(和尚去世)，野拂便獨自一人上了永定天門山當了天門山寺的長老。
一天，野拂正在庭院裏教幾個小和尚習武，忽聽外面人聲嚷嚷。守門和尚報告道：“外面有七八個香客吵着要見長老!”野拂把拳一收，道：“請進!”
殿門一開，衆香客一擁而進，團團圍住野拂。野拂一看，只見他們一個個黑眉惡眼，五大三粗，一看就是不正經貨。只聽一個爲頭的講：“你就是野拂長老?”野拂雙手合十，回道：“貧僧便是。”“老子爬餓噠，快給我們辦飯喫!”野拂講：“諸位遠道而來，一路辛苦，只是敝寺向來窮陋，無有米食，還望包涵。”那爲頭的一聽，“唰”的從裹腿中拔出匕首，其餘幾個也一齊拔出匕首，氣勢洶洶地逼着野拂。野拂陪笑道：“有話好說，我給你們辦飯就是!”說罷，提出一籮筐穀子，往巖碓碼裏一倒，右手五指併攏，“嚓!嚓!嚓!”就往裏面舂。這樣一上一下，只幾手功夫，一碓碼穀子舂成了白米。野拂搬起碓碼把米倒進籮筐。又“蹭蹭蹭”幾步走到柴屋裏，抱出一根飯鉢粗的樹棒，往膝蓋上一扳，柴棒“噼啪”一聲，斷爲兩截。然後，又揚起右掌，“啪啪”兩下，柴棒劈成幾塊!恰巧這時三隻老鷹在半空中飛，野拂一手奪過三把匕首，“唰!唰!唰!”三把匕首向半空中飛去，不偏不倚，不前不後，三把匕首各中三隻老鷹的咽喉。三隻老鷹“歐”地一聲，飄飄悠悠，一齊栽到庭院裏。野拂說：“客人，出家人不興喫葷，還得勞駕你們自己動手。請——!”衆香客見野拂這幾手功夫，早已嚇得戰戰兢兢，腿像篩糠一樣，哪個還敢作聲?野拂冷笑着，一步一步走到爲頭的香客面前，一個冷不防，“嚓”的一聲，撕開對方衣服，胸前立即露出一個“清”字來。衆“香客”甩下匕首，“卟通卟通”跪在野拂面前，口喊道：“師傅饒命，師傅饒命啦!”
原來，野拂在夾山寺失蹤之後，清廷即旨令澧州府派暗探緝捕。最後打聽到他上了天門山，已削髮爲僧，於是，他們化裝成“香客”闖上了天門山。
據說，這幾個清兵因感激野拂不殺之恩，仰慕他的武藝，都升他爲師，遁入空門，野拂也樂意收留他們作了徒弟。
(西方朔蒐集)
【附】野拂墓碑文
關於野拂遁跡天門山，《永定縣鄉土志》有載：“明季有野拂自夾山寺飛錫此山(指天門山)。拂爲闖賊餘黨，事故，削髮爲僧，竟逃天誅。”奉天玉，相傳爲李自成的隱名。因李闖王曾稱“奉天倡義文武大元帥”，故削髮後仍號“奉天玉”以自勵。相傳，野拂逝世後，其屍體一夜間不翼而飛，清廷四方查訪不着。至到咸豐年間，有地方名儒龍崗先生按前人祕囑爲野佛修墓，並作碑文，野拂失蹤之謎才得以大白於天下。原來野拂逝世之前，早料到清廷必掘墓毀屍，於是祕囑將其屍首運往慈利縣高峯鄉人跡罕至的山上安葬，待天下太平後再立碑修墓。該碑文發現於上世紀八十年代初，是野拂在澧水流域活動的唯一史證。碑文全文如下：
老禪師，武夫也。生於明，終於清。壯志軒昂，丰姿凜然。抱經天緯地之
才，久恨權閹；乘搗海翻江之勢，敢逐寇林。枕戈待旦，方期恢復中華；拔劍登
壇，定欲掃平寰宇。戰吳王於桂州，追李闖於澧水。無如戎馬屢乘，莫展風雲
之路；是以逐鹿不事，競甘泉石之棲。爰乃來零陽，履響洞，於茅爲庵，架木爲
剎。基地初創，田園漸墾。心之明也在於斯之，性之見也在於斯。而曠野於以
拂焉矣，而天真於以修焉矣。序。
咸豐十一年辛酉十二月二十一日龍崗撰