五雷山
五雷山慈利縣五雷山原叫大維山，爲何改名五雷山呢?相傳很久以前，凡間妖邪作祟，天帝命北方真武祖師下凡拯救黎民百姓。祖師變成道士，到處除邪滅妖，爲人治病。他在四川的察思山收了五雷五音後，就聽人說，武陵郡慈利縣有五條孽龍爲爭奪
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五雷山
慈利縣五雷山原叫大維山，爲何改名五雷山呢?
相傳很久以前，凡間妖邪作祟，天帝命北方真武祖師下凡拯救黎民百姓。
祖師變成道士，到處除邪滅妖，爲人治病。他在四川的察思山收了五雷五音後，就聽人說，武陵郡慈利縣有五條孽龍爲爭奪山頂那塊聖地，鬥得天翻地覆，老百姓跟着遭殃。這五條孽龍，爲東方青龍，南方赤龍，西方白龍，北方黑龍，中央黃龍。他們在這座山上修煉了一千多年，都已經得道了。開始修煉時，他們曾有言在先：“哪個先得道，哪個就爲尊，大家就捧他爲聖。”哪曉得這五條龍同時得道，法力不相上下，爲爭奪聖位，大家互不相讓，打得天昏地暗，日月無光。
祖師和五雷神落下雲頭，站在高山頂上。祖師將三臺七星寶劍一指，嘴裏念動真言。五條孽龍心裏一驚，趕快回到自己的方位上翻滾着。祖師站在山頂一看，連叫數聲“好地方呀好地方。”心想：這是一塊福地，不如在這裏修座官觀，常來此地休閒除妖滅邪，保佑百姓。就在這天晚上，他跟住在山腰裏的張兌報了一個夢，說：“武當山的祖師要在這座高山頂上修個行宮，保佑這一帶百姓清吉平安。”
說起張兌，非一般百姓，他是翰林學士，國史編修，年老退職回鄉，隱居在這座山下。他得夢後．立即邀請澧州府華陽王、常德府榮定王一起承頭集資，組織動工修起廟來。
五條孽龍看到有人在這塊聖地上修廟，便大怒起來，於是山搖地動，烏煙瘴氣。就在這時，祖師命五個雷神各站一個方位，五個雷神舉起神錘，五聲炸雷把五條孽龍征服了，伏在山頂不敢動彈。這就是如今“五龍捧聖”的說法。不信，站在山頂上看去，五條小山脈猶如龍身一樣，都朝向一座山頂呢。
人們聽到五聲炸雷響後，忽然看到山頂上大放光芒，黑雲散了，太陽出了，說是祖師顯靈，普照祥光，那就是後來的金頂，張兌特地在上面建造了一座金碧輝煌的大殿，古稱“金殿”。因爲五雷鎮龍的典故，以後就把大維山改成五雷山。又因爲祖師是在北武當山得道的，這裏是他的行宮，所以稱爲南武當。後來人們修建廟宇時，都是按北武當山的模式建造的。從此，五雷山就成了中國又一道教聖地。