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2002——打造文化張家界(一)

發佈時間:2012-06-08 作者/發佈:张家界导游网 來源:张家界导游网 (33519.com·城市概况)
2002——打造文化張家界(一)

打造文化張家界一、打造文化張家界勢在必行。進入21世紀,工業化、城市化已成爲我省經濟發展的主戰略。省委、省政府領導審時度勢,明確提出“文化強省”。這是從我省省情出發,歷經實踐檢驗後深思熟慮的產物。藉助文化的力量強省,就是

本文整理自「張家界導遊網」(33519.com·城市概況欄目) 的歷史資料,部分行政區劃、人口、社會經濟數據與政策信息可能已過時,僅供參考;如需最新情況請以當地政府及景區官方發佈爲準。

打造文化張家界

一、打造文化張家界勢在必行。

進入21世紀,工業化、城市化已成爲我省經濟發展的主戰略。省委、省政府領導審時度勢,明確提出“文化強省”。這是從我省省情出發,歷經實踐檢驗後深思熟慮的產物。藉助文化的力量強省,就是要發揮文化對經濟的導向和提升作用,以推動我省工業化、城市化進程。從我市實際出發,打造文化張家界同樣勢在必行。

(一)打造文化張家界是旅遊產業發展的需要,是廣大遊客與市民的急切呼喚。

所謂“文化張家界”,即憑藉文化個性和特色形成的城市整體形象,對經濟社會的發展能夠產生聚合力和輻射力,併發揮對經濟的導向和提升作用。在城市以文化論輸贏的今天,確定了一個城市的文化發展戰略,就等於確定了這座城市的發展方向。十幾年來,我市城市建設成績很大,但與江總書記“把張家界建設成爲國內外知名的旅遊勝地”的要求很不匹配,與世界級自然風光反差懸殊,距離城市景觀化的目標相距甚遠。城市變大了,“長”高了,正如朱鎔基總理所說,“看不出各方面的匠心”,以至於許多遊客到了市中心還在問:“離市區還有多遠?”可以講,我們生活和居住的這座城市,尚處於一種文化飢餓狀態。以“火柴盒”建築爲主體的城市空間無特色可言,也無建築文化可言;在衆多城市可以經常享受到的文化消費: 觀看中外藝術團體演出、觀看各種藝術展覽、觀看體育賽事,以及逛圖書館、博物館、文化公園,等等,對於本城區居民來說暫時還只能望梅止渴;市民茶餘飯後連散步都沒有好去處,於是只有以“三打哈”、“壘長城”來消磨時光。從事城市規劃、設計、建設、管理的階層中,自覺用文化意識和文化眼光來經營這座城市的人,目前爲數恐不是太多……

文化是城市的靈魂,城市是文化的容器。遊人去武陵源核心景區看了世界一流的自然景觀,逗留城區期間顯然是更想獲得關於歷史的、生活的、文化的、生產的、民族的、民俗的、藝術的體驗與知識,以感受地域文化所獨有的底蘊。然而,我們卻不能滿足他們的要求。遊客普遍反映,在張家界是“白天看風景,晚上看熒屏”,枯燥單調,不可久留。

(二)我市文化資源足以供打造文化張家界之用。

打造文化張家界乃時勢使然。而我市恰恰擁有可觀的文化資源,即歷史人文資源、民族民俗文化資源和現代文化資源諸種。

1.歷史人文資源。

歲月滄桑,風雲流遷。20世紀70年代桑植出土的“芙蓉龍”,因其特別性的價值而令全國考古界爲之瞠目。20世紀80年代出土的慈利金臺村舊石器遺址和桑植朱家臺1日石器遺址,讓人們得知早在距今5萬~20萬年的時候,這方天宇下已有人類活動了。單以永定城區而言,新石器時代遺址白鶴咀,堯舜時代的崇山驩兜部落,西周和戰國時期的赧王墓、鬼谷洞,戰國時期即開始建城、公元前202年(西漢五年)起設置充縣城、出土有石斧、石錛、陶瓦、東漢木牘、九九乘法表以及城池遺址等大量文物的古人堤,遍佈老城區的大批量戰國、漢代墓葬,始於唐代的天門山寺,早於北京故宮7年的普光禪寺,以及大庸所故城、玉皇洞石窟、劉明燈墓雕羣、蘇維埃舊址等等歷史遺尋,紛紛驗證本土有着極其厚實的文化底蘊與沉澱。全市現有國家一級文物14件,其他珍貴文物300餘件,一般文物、民族文物、革命文物和文物標本41000餘件;現有文物保護單位省級6處、市級8處、縣級300餘處。大部分文物尚處於資源閒置狀態,可供挖掘、開發、利用的潛力很大。

2.民族民俗文化資源。

我市是少數民族聚居地區。各民族在相互交融的過程中,仍保留了濃郁民族特色和地方特色的風俗文化。包括:神祕文化(如儺技、巫術),宗教文化,土司文化(僅桑植境內就有土司城遺址8處),軍屯文化(桑植民歌即深受軍屯的影響),耕戰文化(平時農耕,戰時出征如茅崗土司王覃堯之、覃承坤父子奉詔率精壯司民赴東南沿海抗倭),喪葬文化,建築文化(如土家族的轉角樓、吊腳樓、白族的三坊一照壁),飲食文化,服飾文化(如土家織錦、苗族銀飾),禮俗文化(如土家哭嫁),年節文化(如永定城區的元宵花燈),遊藝文化(如硬氣功),戲曲文化(如陽戲、儺願戲、全國僅桑植獨存的佛戲和道統戲),市井文化,蘇區文化,等等。總之,古屬蠻夷之地的張家界市,巫楚之風源遠流長,以土家族爲代表的民族民俗文化別具魅力。有武陵源核心景區這樣一個每年數百萬人次的旅遊平臺,有選擇地開發這些民族民俗文化資源,具有非常誘人的前景。所以,有人認爲遊客來張家界市就是看自然風光,要看文化請去鳳凰、永順,這種對本土文化缺乏最起碼認識的虛無主義態度,實在令人遺憾。

3.現代文化資源。

我市的現代文化資源尚處於培育階段。如以“森保節”爲代表的節會文化,以“世飛賽”爲代表的賽事文化,以文藝演出、會展、文化娛樂、旅遊出版物、文化旅遊爲標誌的旅遊文化,以農業生態觀光園、綠色科技園爲標誌的生態文化,以“民族民間文化藝術周”、“社區音樂會”、“農民山歌會,爲標誌的羣衆文化,等等。

總之,這三大塊文化資源,爲打造文化張家界提供了前提和基礎。當然,要把文化資源變成城市景觀化的文化品牌,就得高屋建瓴地制訂文化發展戰略並逐一付諸實施。可以這麼預言,什麼時候我們建成文化強市了,什麼時候我們就建成旅遊強市了。

來源與參考

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