2008——關於澧水風貌帶建設設計理念的發言(二）
二、關於澧水風貌帶建設的理念及其闡釋。我們積極主張、深入研究並率先進行策劃、設計的澧水風貌帶的建設理念是：堅持以“吊腳樓風格的現代建築”爲主格調，打造具有鮮明地方和民族特色的旅遊目的地。反對以“栽樹種草”爲主體的瀕水風光
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二、關於澧水風貌帶建設的理念及其闡釋。
我們積極主張、深入研究並率先進行策劃、設計的澧水風貌帶的建設理念是：堅持以“吊腳樓風格的現代建築”爲主格調，打造具有鮮明地方和民族特色的旅遊目的地。反對以“栽樹種草”爲主體的瀕水風光帶建設模式。具體闡釋如下：
（一）“風光”與“風貌”雖然只一字之差，但內涵迥異。
關於“風光帶”與“風貌帶”的區別，趙小明市長有十分直接的表述。2007年6月，他在澧水風貌帶規劃文本評審會上指出：“風光者，重在自然；風貌者，重在人文”；“澧水風貌帶與長沙湘江風光帶完全是兩碼事，空間尺度完全不一樣”；“特有的生活方式決定了特有的建築風格”；“澧水風貌帶要充分反映民情、民俗、民風、民居”；“建築上要反映土家吊腳樓。我贊成就是要在水邊建吊腳樓。臨水城市中最精彩的就是要有土家民居”。在這裏，趙小明市長關於“風貌帶”與“風光帶”的區別及這種區別在張家界的運用方式的論述，主要強調了三個關鍵詞——人文風貌、地域與民族的歷史文化、土家吊腳樓，明確了澧水風貌帶建設的風格和基本方向，抓住了我們的特色優勢，即深厚的地方民族文化傳統，以土家吊腳樓爲主要形態的獨特建築形式。這就是我們圍繞打造世界精品，只能建設以“吊腳樓風格的現代建築”爲主格調、具有張家界地方和民族特色的風貌帶，而不能照搬照抄“栽樹種草”的瀕水風光帶建設模式。
（二）關於以“吊腳樓風格的現代建築”爲主格調，具有張家界地方和民族特色的風貌帶。
主要是兩層意思：第一，其建築必須既是“吊腳樓風格”又是現代建築。二者是有機統一的整體，不可分割地共同構成風貌帶的主格調。第二，整個風貌帶的效果必須具有張家界的地方和民族特色。從大處講，風貌帶要充分展示和發揮我們的地域特色和本土民族歷史文化特色之優勢，而不是抄襲外地一般性做法的“舶來品”。從具體的建築來講，是既有吊腳樓的風貌特點，又充分運用現代的建築技術、建築材料並具有現代建築功能，在繼承中絕不因循守舊，不簡單地照搬祖宗的東西。因此，這個風貌帶既繼承土家族優秀的民居文化傳統，又緊跟時代建築技術發展步伐；既順應了現代人皈依傳統、熱愛古樸自然的文化心理定勢，又積極融入並能夠滿足現代人生活、遊樂、休閒、購物、時尚等物質需求。也就是說，既要滿足文化視覺的審美要求，又是實用的現代建築，並不是“好看不中用”。我們積極倡導尋找具有自己獨特文化特質的這種建設思路與模式，就是要利用澧水穿城而過的天然優勢和深厚的地方民族文化優勢，打造與張家界景區相得益彰的城市旅遊目的地，從而成爲我們建設世界旅遊精品的重要開篇之作！
（三）關於“‘栽樹種草’綠化模式的瀕水風光帶”。
目前，風行於全國諸多城市的濱河風光帶，多是公園、遊園式綠化帶再點綴幾處文化小品，大同小異，彼此克隆，全國各地甚至世界各地到處都有，很少能夠獨樹一幟形成特有的影響力、衝擊力。如果在城市區域相對狹窄、山水風光天下無匹的張家界，再克隆這樣的風光帶，無論是在旅遊城市景觀開發上，還是在城市形象塑造上，都不會有任何競爭力。在這裏，我們絕不是反對在澧水風貌帶搞必要的綠化，只是經過多年的對比研究和思考，堅決反對“批量生產”的綠化帶概念，堅決反對以綠化帶爲主體的“天下風光帶一大抄”的偷懶做法，堅決反對和抵制克隆式“栽樹種草”的綠化帶模式。