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五龍山地處湘渭兩水之間，天馬南來，五嶺盤曲，有如五龍相嬉。幽谷澧泉，林深壑秀，風景旖旎。據1929年黎承禮所撰《湘潭五龍山碑記》中載：“鍾衡嶽之靈，毓湘水之秀……五峯排闊，其形蜿蜒，故謂之五龍”。五龍山上古木參天，雲霞輝映，山腹名剎大傑寺，即坐落於此。
據史載，大傑寺始建於明崇禎五年（1623年），由武當山慧庵大師在此結茅而居。傳說中此山的護法玄帝菩薩過去的道場是在中路鋪嶽武亭。當時正德皇帝在南嶽廟祭，留宿在嶽武亭，夜得一夢，夢見玄帝菩薩對自己說：“嶽武亭的來往人丁比較多，繁華而複雜，不想在此地居住，欲遷往五龍山。”正德皇帝在夢中驚醒，翌日便前往五龍山，在山下巧遇一蛇引路，到了山腹地帶一小寺處，蛇即盤踞不再前行。正德皇帝始知玄帝欲建殿於此，回宮後。下詔賜香火田360畝，並命吉、桂二位藩王捐資興建廟宇。初建時有武正殿、嶽聖殿、觀音殿等。三層正殿之後，陸續增建無量佛殿、西林禪堂、雲水堂、東林僧禪院等大小房屋120餘間。
大傑寺坐北朝南，重巒疊嶂，林深樹密，濃廕庇日，近擁石馬，古嶽諸峯，遠眺曉霞，衡嶽。溫涼適宜，是個善信問佛和避暑納涼的好去處。
大躍進時，大傑寺被毀劫一空，文革時又雪上遭霜，一度改爲鄉村的林場。撥亂反正之後，正通人和，百廢俱興。1994年有僧尼純容入山，後有曉懺老法師率徒唯靜自長沙鐵爐寺來山駐錫，四處化緣募捐，重新修復大寺，歷經數年，耗資300多萬元修建了大雄寶殿、山門、圍牆、東西寮房、齋堂以及唸佛堂等50餘間。寺周始又蒼松翠柏掩映，綠蔭成林，鳥語花香。香薰繚繞，風鈴陣陣，實乃一片塵世淨土，人間梵宮。
重建大傑寺後，經湘潭縣人民政府批准，此寺已列爲湘潭市重點佛教活動場所，並在山外入口處修有兩條公路直達寺內。
曉懺老法師圓寂之後，唯靜法師接過弘法利生之棒，繼續率衆徒擴展寺廟規模，又新建天王殿、藏經樓、鐘鼓樓、觀音閣以及傳經解佛的殿堂。香火日盛，遊人驟增，去年大傑寺被省宗教局評爲“五好宗教場所”。唯靜法師常謙言：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
一直以來，五龍山就是歷代文人墨客問學和歇息之所。清光緒二十年（1894）春末，由於內爭外侵，朝政走向崩潰，致使生靈塗炭，民不聊生。時有文人雅士、書香子弟齊白石、王忠言、羅真吾、羅醒吾、陳伏根、譚字詮、胡立三等七位才子，指點江山，激揚文字，暢抒己志。常聚集於五龍山大傑寺中，並創立“龍山詩社”。詩社不僅研究詩文、字畫、雕刻等文藝作品，也開展音樂、棋類等文體活動。齊白石任社長，持續活動逾五年之久，他們被江南一帶稱譽爲“龍山七子”。 王忠言曾在此寫下《龍山寺和松庵韻》詩兩首：
重陽盛會我來遲，籬畔黃花剩幾枝。
旅館羈身孤舊約，名山有夢補新詩。
園林秋老歸心切，霜露寒生瘦骨知。
堪笑勞勞成底事，世年空過聖明時。
萬壑千峯裏，孤煙鎖梵宮。
仙來無定所，鶴去有遺蹤。
雲影臥岑寂，鐘聲飛遠空。
石牀重徙倚，惆悵久塵封。
當年身爲社長的齊白石精修畫業，兼習詩文，經千錘百煉，終成大器，成爲我國畫壇一代宗師，享譽海內外。
著名的語言學家，北大教授，毛澤東的恩師黎錦熙，早年曾於大傑寺內居住，寒窗苦讀，學而有所成。
曾國藩“門下四子”之一黎培敬，湘潭縣人，曾任清代貴州布政使，江蘇巡撫等職，青少年時也在五龍山讀書學佛。其子黎承禮也學至翰林，併爲大傑寺寫下一篇傳世碑文，碑文現保存完好。
人傑地靈的龍山聖地不僅聚集了慧庵、一輪、慈舟等歷代佛門高僧，也孕育了湖湘之地一代代的儒門豪傑。
